人类面对未知时，总会感到害怕，然后试图通过虚无缥缈的神学来寻求安慰。

但陶有道他们又找不到神，要是真要拜的话，不如直接拜大明至尊。

用数学公式来解释已知的现象，这需要像祖冲之这样的数学家才能做到。

用白话文改写，保持原意不变，不改变人名，不加任何注解：

圣人引入的数字，比起汉字，更能简洁地表达公式的意思。

可以说，汉字和数字的结合，是两种最高效的符号组合。

当然，他们现在还不懂信息熵这个概念，但这没什么大不了的，华夏人天生在这方面有优势。

不过，这也可能是个问题。

当朱祁钰来到景泰学校时，这里正在大扫除。

可以看出，现在的老师们的头发不像以前那么整齐了，甚至有人在吉日剪短头发，这样更容易打理。

古人讲究“身体发肤，受之父母”，剪头发也要看日子，不是随便就能剪的。

刘升干脆扎了个简单的马尾，这已经算是披头散发了，但他一点也不在意，反而觉得这样能省时间，去做更有意思的事。

他巡视教室时，看到学生们认真地擦桌子椅子，窗户上的灰尘也被擦得干干净净。

别说在桌子上刻个“早”字了，就算弄个小坑洞，这些学生都会心疼得不得了。

不过男生天性好动，朱祁钰就看到有几个学生在走廊上打闹，一看到他，立刻站好，收起了调皮的样子。

在巡视学校的空档，朱祁钰还抽空给刘升他们讲了一节课。

比如，地球是一个球体。

“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小，天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。”

张衡提出的浑天说，早在东汉时期就已经有了。

幸好华夏没有教会，不会把异端的人烧死。

当然，不烧死不代表就没有争论。

唐代的南宫说曾经实地测量过子午线的长度，虽然结果不太准确，但也让浑天说在当时成为主流。

中国人一直对头顶的天空充满好奇，不断探索着它的奥秘。

但不知从什么时候开始，地平说成了主流，甚至有人误以为古代人都认为天是圆的、地是方的。

其实“天圆地方”早在西汉时期就已经受到质疑，到了东汉，浑天说出现后，即使是大儒们也只是想在其中加入一些礼制的内容。

也许后来的人忘记了，误以为教会的地平说是大家的共识。

所以当朱祁钰说出这个想法时，刘升等人并没有觉得奇怪。

可当朱祁钰接着说：“人不仅生活在球体的上方，下方也有人生活着。”

原本觉得没什么特别的众人，一下子就被点燃了兴趣。

即使浑天说再怎么先进，蛋黄里也不是全住人，人只是生活在蛋黄的表面，也就是一块巨大的陆地上。

朱祁钰在黑板上画出几个圆环，中间是一个巨大的太阳。

要弄懂这个，首先要问一个问题：为什么果子总是掉到地上？

牛顿并不是在苹果树下突然想到万有引力的，而是通过计算炮弹落地的位置，才推导出第一宇宙速度的公式。

不过炮弹太粗暴了，于是就换成苹果树。

这样故事听起来更有画面感，也更吸引人。

朱祁钰自己早就知道答案，他现在做的事情比不上牛顿，只是反过来引导陶有道和刘升，让他们更容易理解物理知识。

他的目的，主要是为他们打基础。

“怎么证明呢？”

从刘升的眼神里，朱祁钰看出了他对知识的渴望。

“你是说，我们站在一个球上？”

朱祁钰跺了跺脚，嘴角露出一丝笑意。