武连笑道：“麻沸散已是稀有珍贵，不知这‘五禽戏’又是什么？”

余下看向费无极：“师叔，何谓‘五禽戏’，还望赐教？我一听这名字还以为是话本，差点笑出声来。”

费无极道：“华佗曾说：‘吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。’这华佗可是为得道高人，他也算一代宗师，武林高手了。只可惜在三国那乱世之中，悬壶济世，遇到祸事。如若不然，他也长生不老了。”

普安道：“还望师父、师伯说个明白？”

阿长介绍道：“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，消谷食，益气力，除百病，能存行之者，必得延年。”

子午马上模仿起来，惟妙惟肖，笑道：“这‘五禽戏’听来也不难。”余下也学起鸟飞，叫道：“展翅高飞，鹤立鸡群。”

费无极道：“华佗曾说，‘血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也。’贫道以为所言极是。”

武连道：“五个动物，很是有趣。”

阿长道：“五禽戏的动作是模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔。”

费无极笑道：“华佗的故事也不少。传说当年有一郡守得了重病，华佗去看他。郡守让华佗为他诊治，华佗对郡守的儿子说：‘你父亲的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，应激怒他，让他把淤血吐出来，这样就能治好他的病，不然就没命了。你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗？我传信斥责他。郡守的儿子说，如果能治好父亲的病，有什么不能说的？于是，他把父亲长期以来所做错事，全都告诉了华佗。华佗写了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉拿华佗，没捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。至于追拿华佗也就不了了之了。”

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阿长道：“还有一个故事，传说，有一位美丽的姑娘，已经过了结婚的年龄，可仍没有嫁人，因为常期以来她的右膝，长了个疮，不断往外流浓水。华佗看过后，她父亲问女儿的病情，华佗说：‘派人骑马，牵着一条栗色的狗跑三十里。回来后，乘狗身子正热时，截下狗的右脚，拄在疮口上。’不一会儿，有一条红色的小蛇从疮口中出来，进到狗的脚中，那姑娘的病就好了。”

费无极道：“有人腹中长一结块，白天黑夜疼痛无比。临死时，他对儿子说：‘我死以后，可以剖腹把那东西拿出来，看看到底是什么。’他儿子不忍心违抗父命，于是剖腹，取出一个铜枪头，约有三分之一升左右。华佗听说后，就前去了解。华佗看完，从小箱子里取出药放在枪头上，枪头立刻化成了酒。”

阿长道：“华佗由于治学得法，医术高超，名震远近。正当华佗热心在民间悬壶济世时，崛起于中原动乱中的曹操，闻而相召。原来曹操早年得了一种头风病，中年以后，日益严重。每当病发，心乱目眩，头痛难忍。诸医施治，疗效甚微。华佗应召前来诊视后，在曹操胸椎部的鬲俞穴进针，片刻曹操便脑清目明，疼痛立止。曹操十分高兴。但华佗却如实相告：‘大王的病，乃脑部痼疾，近期难于根除，须长期攻治，逐步缓解，以求延长寿命。’曹操听后，以为华佗故弄玄虚，因而心中不悦，只是未形于色。他不仅留华佗于府中，还允许他为百姓治病。后来曹操不听华佗的话就病入膏肓，一命呜呼了。”

张明远听了这样许多，恍然大悟，立马喜道：“你们研习‘绕指柔’可谓煞费苦心，辛苦你们了。想不到那么对三国神医的本事也颇有见解，可融会贯通，实在不简单。”