“尚长说的是实话,历朝历代特权阶级,基本就是当初打天下那一批人和他们后代。

打天下时,谁都大义凛然跳出来说为了天下百姓。

回头你才会发现,最大恶魔不是别人,就是那些打天下的人,是他们开始形成了一批特权阶级”。阎忠赞同的点了点头。

郑玄说道,“法治的目的就是要保障社会公平,让所有的人都有机会。

以前我们能想象吗?华夏现在大部分官员都出身朝廷人口中的庶民、贱民。”

……

对于华夏来说,就是要让法治深入人心,但,法治不是口号,喊两句就行了,法治首先要制度、法律保护,而想要法治,就必须做到王(皇)在法下,想保障这一点,分权、制衡、监督、透明必不可少,因为人心是贪婪的,指望信任与否去治国,尤其是华夏这种高度自由的国家,根本不现实。

正如庞德公所说,制定法律并不困难,困难的是如何执行。你总不能因为最近腐败多了就查严点,腐败少了就不查?想要保证这一点,就必须有长效机制。

最早的华夏,有人提出法律应该给一些特定事情让路,而刘恢是反对的,因为在他看来,这些只是借口,法律是保护普通百姓基本利益的,如果一个国家法律视同儿戏,那么谁会去遵守他?在华夏,没有比百姓利益更大的事情。

猎人城的联合国最近吵架越来越多,起因就是因为许攸和辛毗逃到华夏一事。

作为私天下的统治者,没有人希望自己的人逃离不受到惩罚。

而以华夏为首的国家则认为,人权永远是最重要的。

这样一来,双方角度立场不一样,很难达成一致。

杨修站在联合国说道,“一个国家的根基应该是民,一个国家民都没有,还有国家吗?

在这里,我提议,联合国设立人权署,专门用于监督各个国家的基本人权状况。”

杨修话没结束,就有人站了起来,“反对,这明显是打着人权的牌子渗透我们,这是搞文化入侵。

联合国有承诺,不干涉各国内政。”

“内政?保障人权并非是内政,而是要保护普通百姓。

至于所谓的文化入侵,这简直是荒谬,你的文化制度如果真的先进,为何怕别人入侵?

华夏大门打开,吸收所有的思想,我们说了你们搞文化入侵吗?

在华夏,不少地方专门设立罗马帝国大道、安息帝国大道、波斯帝国大道、希腊大道等,这里以各个国家民族为特色。