赵佶对杨家的回函倒没特别在意，只能说和这位林天师失之交臂，他想见下这位木道人还是因为刘混康的推崇，刘混康作为茅山掌教，他都在开封，赵佶不会因为这事过于感到可惜。

赵佶回了道旨意，让杨家注意这位天师的动向，他一旦回盐定路，帮忙留下他一段时日，同时马上传信回来，他再邀一次就好。

赵佶感到厌烦的是盐定路经略使杨兴武回个函还罗里吧嗦的，说什么道教是为宗教，劝人为善，对于平民百姓多有增益，但对于官家本人，他乃天下之主，更该锚定自身，江山社稷为重。道教重自身讲无为，官家却更该有为才对。杨兴武作为从三品大员，恰逢其会说这事没什么错，只是赵佶认为你一个边境经略使，好好守着自己的本份就是，这是把自己当两府宰辅了？！两府宰辅都没多说什么。

……

盐州。

杨兴武不知道他不过就事说事会惹得官家心烦。在他看来，道教就是如此，林灵素掌门人都是他儿媳妇，挂着杨家法师，也没见她在家里传教啊。

杨兴武对自己这个儿子非常服气，虽然想骂他胡作非为，但一想想废后啊、才女啊、法师啊，反正找女人的本事对比别人强的不是一点半分。关键各有才华能力，都能撑起杨家大半边天。

杨兴武觉得自己这个经略使做得累死累活，他儿子是三天打鱼两天嗮网就把盐州事做下，怎么比怎么没意思。

杨兴武看着李格非的来信，叹了一声。李格非想在定边城外南城这片设治理司，这事已是过界。虽然李格非认为那里多为流民和异族搬迁而来，但定边就是定边，这是朝廷的城池，不是羁縻寨。李格非的话又是有道理，城南和明寨界限是分明了，但架不住两个地方正在连成一片啊，那里两种管理方式多为不便。李格非认为治理司的方略更加合理。

杨兴武看了看箫让，这封函件由箫让送来，那就是杨家家臣一系认为李格非这个函件没问题。