武术扇发源于盐山县盐山镇刘红庙村，可追溯至清乾隆年间。其雏形源于武术与民间秧歌的结合，至1839年逐步成熟，形成武术与舞蹈完美融合的独特艺术形式。1919年，刘红庙村成为武术扇的传播中心，后通过文艺汇演、香港文化交流等活动走向全国。

艺术特色

武术扇以男女对舞为基本形式，男演员持鞭、单刀等器械，表演箭步、旋风脚等刚劲动作；女演员执彩扇，演绎扭腰、大转身等柔美舞姿。配以管弦乐边舞边唱，传统剧目如《小天台》《下棋》等，既反映民间生活，又蕴含道德教化。解放后，新增《织蒲席》《妇女盼解放》等节目，使武术扇成为宣传政策、凝聚民心的文化载体。

传承与创新

20世纪50年代，武术扇多次参加河北省文艺汇演并获奖，部分演员入选省级协会。1978年，香港文化代表团为其录制剧目，次年《松梅颂》获全省汇演一等奖。然而，21世纪后，随着老艺人减少，传承面临挑战。近年来，刘红庙村通过成立传习所、开展非遗进校园等活动，推动武术扇的创新发展，使其在新时代焕发新生。

三、竹板书：曲艺界的“轻骑兵”

历史渊源

竹板书俗称“呱嗒板子”，由盐山县杨集村张朝旭（1896-1970年）创制于清末民初。起初，张朝旭以一副竹板伴奏，在集市、庙会上即兴说唱，内容多为民间传说。后经其子张立恒改革，增加三弦、醉琴伴奏，形成“一人持板，二人操琴”的灵活表演形式。1971年，盐山县文工团对竹板书进行系统改革，使其成为河北省知名曲艺形式。

艺术特色

竹板书以简洁灵活着称，可由一人至三人表演，一手持竹板，一手持截子，或配以三弦、扬琴等乐器。其唱腔紧凑、生动活泼，既有《杨家将》《呼家将》等长篇叙事，也有《小借年》《天河配》等短篇故事。表演时，艺人随景编词，与观众互动，被誉为“曲艺界的轻骑兵”。

传承与影响